秋学期

9月5日より秋の新学期。大学院最後の学期だが、実は終了に必要な単位は既に取得しており、補充科目（学部授業）だけが残っている。大学院の授業はもう受けなくてもいいのだが、それではもったいないので、韓国学科の授業からは受けたことのない先生の授業を１つ、それ以外は指導教授の崔先生の哲學科の授業を選んだ。

月曜日　
　정용교「 한국학특수과제연구 」 （韓国学特殊課題研究） 9:30~12:00
　今期の韓国学科は7名。韓国人2名、中国人1名、ベトナム人3名、日本人1名。정용교先生は社会学の教授で、東アジアと韓国社会の比較研究や多文化共生などの研究をしている。ベトナムやカンボジア等でのフィールドワークも多い。テキストは今学期用に先生が選んだいくつかの論文を複写・製本したもの。小生の担当は「세계화시대 한국문화 발전의 방향모색」（世界化時代　韓国文化発展の方向模索）という論文で、要約したものを発表し、皆で討論する。それ以外に、自分では「少子高齢化社会　日本と韓国の比較」というミニ研究を発表した。
정용교先生は闊達、リベラルな人で、皆の発言をうながし、全体の話の流れをまとめる授業は楽しかった。授業後、皆と一緒に昼食を食べることも多く、これほど授業＋昼食とつきあってくれた先生はいなかった。成績は「A」をもらった。

 이수환「조선시대사특강」（朝鮮時代史特講）　13:30~14:45
　補充科目として指定された李樹煥先生の学部授業である。「朝鮮時代史特講」の内容は先生の専門である朝鮮の書院の歴史である。中教室で30人くらいの学部生と一緒に受講。結果的に李先生の授業は3学期もの間受けることになった。聞き取りが難しく苦手意識をずっと持っていたのだが、それでも徐々に理解できるようになった。授業中ずっと板書をしてくれることも助かる。
　朝鮮時代の書院は両班文化の継承、儒教性理学教育の中心的な機関である。植民地史観というのがあって、日帝時代に儒教は朝鮮の歴史を停滞させ近代化を阻害した古き悪しき文化・学問という概念が一般的であった。独立後もそのような儒教否定論の影響は歴史学の世界に長く残った。民主化が達成された80年代以降、ようやく韓国に残る書院の古文書などを実証的に研究することが始まり、李先生もそういう新しい研究の担い手の一人である。書院の歴史から朝鮮社会の身分制、文化的葛藤、習俗、思想の変遷などを本格的に研究することはようやく最近始まったばかりなのである。
　慶尚北道は韓国で最も書院の歴史がある地域であり、紹修書院、陶山書院などを訪ねたこともあるので、テーマは興味深かった。中間試験、期末試験を受けて、成績は「B＋」。

최재목 「동양철학방법론연구」（東洋哲学方法論研究）15:00~17:00
 崔在穆先生の大学院哲学科の授業。先生の専門は陽明学だが、この授業は李退溪の「聖学十図」を読むという朱子学本流の内容。この本は韓国の儒学を大成させた李退溪が儒教の古典を編集し補足したもので、韓国漢文学、性理学の基本文献の一つ。漢文を韓国語で読み、その解釈を学ぶものだが、漢文や儒教の基本知識がないとなかなか歯が立たない。8人ほどの学生は老若さまざまで、チェ先生の幅広い教養を楽しむような授業だった。「A＋」をもらう。

火曜日　14:00~15:30  　18F韓国学科講義室で初級日本語を教える。3名。

水曜日　14:00~16:00 　 日語日文科資料室で中級日本語を教える。JLPTのN１～N3のテキストから、読解、語彙、聞き取りなど。４名。
　　　　19:00~20:30 　正坪（チョンピョン）のカフェでKさんに個人授業。月に1回はテグハルで。東野圭吾「ガリレオ」シリーズの短編などを読む。

木曜日　12:00~13:15   이수환「조선시대사특강」（朝鮮時代史特講）
 補充の学部授業は火と木、週に2回である。韓国学科の3人のベトナム人（ナム、トゥック、ティーエン）と一緒に受講する。

土曜日　テグハルでの授業。17:00~18:30 , 19:00~20:30  3人から5人
　30代の社会人が中心で中級ビジネス日本語。教材は色々と試してみた。テグハルのインターンだった静岡大学から慶北大学に交換留学していた中国人女子学生が参加することもあった。土曜の夜なので、授業のあと皆で食事に行くことも多かった。

晋州冷麺

　8月３日。新梅の「진주냉면」（晋州冷麺）に4日連続で行く！

　最後に食べたビビンネンミョンはダメだった。普通のムルネンミョン（写真）が美味也。

　8月6日　リオデジャネイロ、オリンピック開幕式。テグハルで日本語を教えている4人と刺身の店に。
　8月8日　天皇陛下お言葉（生前退位）。イチロー、３０００本安打（マイアミ・マーリンズ）。
　8月11日　この日から新しい祝日「山の日」。8月12日が本来のプランだったが、御巣鷹山日航機墜落の日（あれから31年）なので11日になった由。
　8月15日　光復節、終戦記念日。この日を韓国で迎えるのは初めて。
　8月16日　補充課目申請、インターネットでは案の定満席でうまく行かず、K助教に任せることに。말복（末伏）なので、韓国学科のナム君（ベトナム）と参鶏湯を食べる。
　8月は３つ連続台風が来襲し、東京の自宅も被害を受ける。暴風が吹き上げ、台所から雨漏りがあったのだ。
　8月21日　中井にある目白大学で通訳・観光案内士試験を受ける。自信はあったのだが、11月に発表があり、不合格。この頃、村田沙耶香「コンビニ人間」、崔実「ジニのパズル」を読む。
　9月2日　嶺南大学HPのためのインタビューを受ける。

 https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1288639231159689&id=140220872668203

 　内容は大邱新聞のものと大差はないが、奨学金をもらっているので、ささやかなお返しのつもりで学生たちに日本語を教えているという話もした。

2016年12月28日（水）

　4か月ぶりの投稿也。9月から12月までの最後の学期を振り返って書いてみたい。facebookやtwitterばかりやっていて、ブログを書くのが面倒に思えたのだが、ようやく暇ができたので、これから数日かけて・・。
　その前に、2016年の夏のことをアトランダムに少しずつ。
　7月16日、出来たばかりの「バスタ新宿」から三島へ。
　新宿14時　→　三島北口15時50分。

　熱海の友人に会うために利用。このターミナル、コンビニがない、女性トイレが足りないなどオープン時の設備が不評だったが、今はかなり改善されたらしい。
　新宿からの高速バスはビルの谷間に点在していて不便だったが、この統合施設の完成で関東近郊なら手軽にバスで行けるようになった。名古屋、大阪、その他もっと遠い都市へも行ける便があるのだが、小生には機会がないかも。韓国では高速バスに乗れば主要都市に1時間～3時間くらいで行くことができる。それだけ日本は国土が広いということなのだが、韓国のバス網は実に便利である。12月に東大邱駅にも新しい統合バスターミナルが完成した。
　熱海に１泊。夕食は三島の「うな繁」。今年最後の鰻重だったが、あっさりしすぎて不満だった。
　翌朝は「カメダ」珈琲でトースト。昼食は熱海「更科」で蕎麦。女性4人と再会のランチ。
　この前後に読んだ本は、柳澤健「1974年のサマークリスマス　林義雄とパックインミュージックの時代」、好村兼一「いのち買うてくれ」。
　7月11日、下高井戸シネマで韓国映画「花、香る歌」＝原題は「도리화가」（桃李花歌）を観る。スジ、リュ・スンリョン主演。スジのパンソリはまあまあ頑張っているが、当たり前だが「西便制」には遥かに及ばない。

　7月30日、テグハルで「サブカルチャー講座　日本アニメーションの歴史を中心に」講演。日本語文学会主催。日本国際交流基金後援。
　7月31日、小池百合子圧勝。千代の富士死去。

釜山行

この夏観客数1100万人を突破した映画「釜山行」（プサンヘン）を観る。入場料はプライム価格とかで高く、９０００ウォン（学生割引で７０００ウォン）。

徹底した娯楽作品で、ソウルから釜山へ走るKTXの列車内だけが舞台のゾンビ映画。人物配置やら、現代韓国の世相を風刺するなどの工夫はされているが、とにかく主人公たちとゾンビたちとの死闘の連続。いったいどんな展開になるのか見通せずハラハラドキドキ、要はそれだけの、暇つぶしにはぴったりの映画だった。

主演はコン・ユ。コン・ユが好きな韓国人女性は多いネ。小生にはさっぱりわかりません・・・

助演にチョン・ユミ、マ・ドンソク。
マ・ドンソクは相変わらず腕っぷしに物を言わせる役で、なかなか味がある。

とにかくゾンビに食われると忽ちゾンビに早変わりする。その早さ、せっかちさが韓国らしくて、映画のスピード感を出している。

仁川上陸作戦

7月27日公開以来、観客数550万人を突破した「仁川上陸作戦」を観る。

イ・ジョンジェ　＝　仁川上陸作戦成功のために諜報活動を遂行する海軍諜報部隊大尉

イ・ボムス　　＝　仁川を掌握する北朝鮮軍司令官

リーアム・ニーソン　＝　ダグラス・マッカーサー将軍

製作費は約14億円。リーアム・ニーソンの出演料は2億円だという。観客数700万人が目標で、全米公開も間近となり、順調な興行成績を収めている。

イ・ジョンジェたちは「X-ray」作戦という名の諜報部隊で、仁川を占領している北朝鮮軍に合流する。もちろん全員が北朝鮮軍の軍服を着ており、北朝鮮訛りで話すので、最初のうちは怪しまれない。
しかし、イ・ボムス扮する司令官が次第に疑問を抱く・・・という展開である。
イ・ジョンジェが格好いいのは相変わらずだが、イ・ボムスが強烈なキャラクターで迫力がある。このために7キロも増量したとかで、傲慢狡猾で猜疑心に満ち、腕っ節の強い司令官を怪演。

結論から言うと、諜報部隊の献身と犠牲により、仁川上陸作戦は奇襲に成功するという流れは誰にでも予想できる。そのために仁川上陸のクライマックスまでにいかに盛り上げるか、という単純な映画である。仁川上陸そのものはCG映像が多いし、上陸後の戦闘も描かれない。

試写会の段階では「時代遅れの反共映画」などという酷評も見られたそうだが、封切りされると大ヒット。若者よりも年配者の観客が多いらしい。

この映画は一部で「クッポン」という評価を受けている。国家（クッカ）と覚せい剤のヒロポンの合成語で、クッポンとは、民族主義やナショナリズムを過剰に煽り立てる「愛国マーケティング」を揶揄したり卑下して言うことらしい。

「国際市場で会いましょう」（原題「国際市場」）　→朝鮮戦争
「延坪海戦」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→北朝鮮との海戦
「バトルオーシャン　海上決戦」（原題「鳴梁」）　→李舜臣
「鬼郷」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→慰安婦
「暗殺」　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→独立運動

などの作品が過去の記事で「クッポン」と言われたそうだが、そんなふうに考えると「徳恵翁主」だってそうである。日帝の支配を憎むあまり、李朝王族までが抗日独立運動に加担するというトンデモ・ストーリーなんだもの。

近代史、現代史に映画の題材を求めれば、製作者・監督は国民の感情に強く訴えることを狙い、あざとい演出や歴史歪曲が当たり前のようになってしまう。
韓国映画は、とにかく刺激的で、ダイナミックならそれで良しとするようなところがある。

「仁川上陸作戦」の場合は、敵は北朝鮮人民軍であり、共産主義であるとはっきりしていて、そこに「民族同胞が殺しあう悲劇」などといった観点はほとんど入らない。そのほうが明快な勧善懲悪の娯楽映画に徹することができるからだ。
北朝鮮にシンパシーを持つ人、現政府に批判的な人たちは、それを批判して「クッポン」という言葉を使うのだろう。
リーアム・ニーソンのマッカーサーは、確かに適役なんだけど、従来のイメージ通りのマッカーサーでしかない、という批評も出ていましたね。

徳恵翁主

2016年8月9日（火）

猛暑。 慶山ロッテシネマで、「徳恵翁主」（トッケ・オンジュ　덕혜옹주) を観る。

英題は「The Last Princess」。今年の夏は観客数1000万人を突破した「釜山行」をはじめ、話題作が多い。ソン・イェジン主演のこの歴史（？）映画も、公開して1週間で観客数200万人を越え、夏休みの人気映画となっているようだ。

徳恵翁主（トッケ・オンジュ：1912.5.25～1989.4.21）。徳恵姫（とくえひめ）、李徳恵（イ・トッケ）、宗徳恵（そう・とくえ）、梁徳恵（ヤン・トッケ）とも呼ばれた。国王・高宗（コジョン：1852～1919）が還暦を迎えた年に、徳寿宮の厨房で働く下級の女官梁春基（ヤン・チュンギ）との間に生まれた。朝鮮では正室の王女を公主（コンジュ）といい、側室所生の王女を翁主（オンジュ）という。

高宗は第38代朝鮮国王（在位1863～1897）であり、清の冊封から独立した後の大韓帝国初代皇帝（在位1897～1907）である。1907年のハーグ密使事件で退位させられ皇太子の純宗（スンジョン）に譲位し、韓国併合（1910）後は帝国日本の王族となって徳寿宮李太王殿下と称した。

亡国の朝鮮王朝最後の王女である徳恵翁主は、7歳で父を亡くし、京城の日の出小学校を経て、1925年には東京の女子学習院に留学させられた。日本では周囲に打ち解けず内向的な面を見せていたが、1929年５月に母の梁春基を乳がんで失う。以後は内向的な性格に拍車がかかり、不登校となり、夜は重度の不眠症で突然屋外に駆け出すなどの奇行が現われ、医師に「早発性痴呆症」（統合失調症）と診断された。

1931年に旧対馬藩主だった宗伯爵家の当主・宗武志（そう・たけゆき：1908～1985）と結婚する。
当時病気は小康状態であったたようだが、同年対馬を訪問した際には関係者の前で奇声を発して笑い転げるという挙動を見せた。1932年８月に長女正恵が生まれる。1938年頃にはかなり状態は悪かったようで、娘の相手も家人に任せていたという。1946年頃に松沢病院に入院。

1950年に韓国人新聞記者金乙漢が松沢病院に徳恵を訪問し、その現状を記事で発表。その影響もあったのか、以降宗武志と徳恵の後見者に当たる李垠（イ・ウン）夫婦との話し合いにより、1955年に協議離婚。北原白秋門下の詩人でもある武志は悲痛な別れを詩に綴った。

これと前後する時期、早稲田大学に進学した娘の正恵は在学中に知り合った鈴木昇を婿に取り、宗家を継ぐ予定であった。中学教師である昇との新婚生活を大田区で始めるが、正恵は重いうつ病となり、1956年に自殺を予告する手紙を遺して中央アルプス方面に失踪する。正恵の行方はついに不明のままで、昇との縁組は解消され、法的な死を宣告された。

徳恵翁主の帰国は、李承晩時代には受け入れられず、ようやく朴正煕時代となった1962年、帰国して韓国籍に戻ることができた。異母兄である李垠の妻である李方子（イ・パンジャ：元梨本宮方子内親王）とともに、ソウル昌徳宮楽善斎で暮らし、長らくの病臥の果てに1989年４月21日永眠。亡骸は金谷里に埋葬された。

以上が徳恵翁主という薄幸な王女の、ほぼ客観的な紹介である。梨本宮方子と結婚した李垠のほうが有名だが、異母妹の彼女のことを知る人は日韓でも少ないだろう。

これは1931年、宗武志と対馬を訪問した時の写真。

映画では、冒頭にフィクションが含まれていることを告知する。
しかしソン・イェジンが「初めて歴史に実在の人物を演じた」と語ったのは、植民地朝鮮に生まれた王女が親日派の策略に乗せられて憎き日本で不本意な暮らしを送るが、ついには独立運動に加担して上海への亡命を図るという「歴史歪曲」活劇であった。

原作は2010年にベストセラーとなった權丕暎「徳恵翁主ー朝鮮王朝最後の皇女」で、權はこの映画の脚本にも参加している。この小説は未読だが、書評を読むと、この映画の問題点、出発点がかなり含まれているようだ。日帝によって強制的に日本へ留学させられ、日本人と結婚させられて、孤独の中で精神に異常をきたしていった徳恵。哀れな皇女を助け出そうとする独立運動家たち。悪辣な親日派と暴虐な日本の官憲。日帝時代を描いた勧善懲悪劇の典型だという。

徳恵翁主の幼馴染で、昼は日本陸軍少尉、夜は独立運動の闘士（！）というキム・チャンハン役にパク・ヘイル（戦後新聞記者となり、徳恵を助け出す）。
李方子役に戸田菜穂、宗武志役にキム・チェウク（日本にファンクラブもある人気俳優らしい）。
徳恵を苦しめる親日派ハン・テクスは、ユン・チェムン（憎らしいほどの悪役ぶり）。
英親王を助ける李鍝（イ・ウ）殿下役には、コ・ス。

徳恵翁主を救出し、英親王・李垠（イ・ウン）殿下を説得して、共に上海亡命を図ろうとする独立運動家たちが日本軍と激しい銃撃戦を繰り広げるという荒唐無稽な活劇に口をあんぐり。
命からがら脱出し立て籠った独立軍のアジトでも、日本軍の奇襲を受けて蜂の巣のごとく銃弾を浴びるが、最後には仕掛けた爆弾で大逆襲するなど、昨年見た「暗殺」を思い出させるような、派手な展開のあげくに、結局全ては挫折する。

敗戦後、韓国に戻れず、精神病院に幽閉され、徳恵は人々から忘れられてゆく。キム・チャンハンが朴大統領に直訴して、37年ぶりに帰国を果たすと、少女の頃宮廷で別れを惜しんだ老いた女官たちが涙で王女の帰還を迎える、というエンディング。
部分部分には史実のエピソードをちりばめ、数奇な運命にもてあそばれた朝鮮最後の王女の悲しい人生。帰国した時のシーンでは映画館内にもすすり泣きの声が・・・。

李王家（後の赤坂プリンスホテル旧館）での暮らしぶりなどは、北九州市戸畑区にある雰囲気の似た洋館を使い、一か月近くスタッフや俳優たちが滞在して撮影したという。地元の映画関係者がロケ地として誘致したそうだが、出来上がった映画の「反日」ぶりを観たら、北九州の人たちはどう思うことだろう。
「八月のクリスマス」「春の日は過ぎゆく」「四月の雪」「危険な関係」など、繊細な感覚を打ち出したヒット作で知られるホ・ジノ監督だが、この映画は、ソン・イェジン初の歴史実録映画＋日帝下の独立闘争アクション活劇（あるいは反日ファンタジー）という中途半端なものになってしまった。

大邱新聞 2016年6月22日

今日の大邱新聞に、小生のインタビュー記事が載った。

http://www.idaegu.co.kr/idaegu_mobile/news.php?mode=view&num=200659

6月12日に、황인옥 ファン・イノク 記者のインタビューを受け、유관식 ユ・グァンシク 記者が撮影。

タイトルは「大邱で第２の人生を過ごす日本人　防川にハマる」

概略は、定年後の人生、大邱へ来たきっかけ、韓国で出会った人々、大学院で何を学ぶか、防川市場の魅力、これから何をしたいか等也。